{"id":639,"date":"2009-08-12T11:59:51","date_gmt":"2009-08-12T14:59:51","guid":{"rendered":"http:\/\/pandc.10z.com.ar\/?p=639"},"modified":"2010-01-21T13:53:48","modified_gmt":"2010-01-21T15:53:48","slug":"v-a-tangos-tanos-pc-2008","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pandc.10z.com.ar\/?p=639","title":{"rendered":"V.A. – Tangos Tanos (P&C 2008)"},"content":{"rendered":"

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Esta recopilaci\u00f3n re\u00fane a diversos artistas italianos que grabaron temas bajo la forma de \u201ctango\u201d, dando esa denominaci\u00f3n a composiciones que tienen m\u00e1s que ver con el esp\u00edritu peninsular del estilo, pero buscando ra\u00edces en la m\u00fasica de Buenos Aires. Y lo de \u201ctano\u201d<\/em>, va apelando a ese mote que en Buenos Aires se les da cari\u00f1osamente a todos los italianos. Y se les llama asi por generalizaci\u00f3n: los dialectos meridionales de los \u201ctanos\u201d <\/em>(napolitanos, calabreses, sicilianos) fueron responsables del \u201ccocoliche\u2019\u201d <\/em>e inquietaron en su momento a las autoridades, preocupadas por el destino de la lengua nacional argentina. Su importancia num\u00e9rica har\u00e1 que todos los italianos sean adscriptos a la categor\u00eda \u2018tano\u2019.<\/p>\n

El \u201ccocoliche\u201d<\/em> es una jerga del espa\u00f1ol hablada por los inmigrantes italianos que vivieron en la ciudad de Buenos Aires y se volvieron \u201cporte\u00f1os\u201d. Es una mezcla del idioma espa\u00f1ol con el italiano, y deriva de la pregunta\u00a0 \u201cChe cosa \u00e8 lo che dice?\u201d<\/em>, lo que a trav\u00e9s de la fon\u00e9tica fue derivando en \u201ccocoliche\u201d<\/em>, y \u00e9ste termino como identificaci\u00f3n de esa forma de hablar. Ejemplo: la pronunciaci\u00f3n de la J es muy dif\u00edcil para los italianos, dado que esa letra no figura en su abecedario. Por tanto, para llamar a un tal Julio, un italiano llama a \u201cCulio\u201d. Eso, es un ejemplo de\u00a0 \u201ccocoliche\u201d<\/em>.<\/p>\n

La inmigraci\u00f3n italiana contribuy\u00f3 a consolidar la estructura musical del tango a trav\u00e9s de much\u00edsimos m\u00fasicos llegados a fines del siglo XIX y principios del XX, con s\u00f3lidos conocimientos musicales, que se sumaron a la interpretaci\u00f3n y a la creaci\u00f3n tanguera. No pocos de los m\u00e1s famosos tangos, fueron pasados al pentagrama por m\u00fasicos italianos con el agregado de algunas partes \u2013reminiscencias de canzonetas y romanzas- que les dieron ese toque de belleza perdurable a trav\u00e9s de los a\u00f1os.<\/p>\n

Desde el comienzo de la conquista europea de Am\u00e9rica, los italianos desempe\u00f1aron un papel fundamental. En sudam\u00e9rica, desde el descubrimiento, hubo italianos en la historia: Am\u00e9rico Vespucio, Antonio Pigafetta y tantos m\u00e1s. Hubo italianos importantes en el virreynato (el explorador Mascardi, el m\u00fasico Zipoli, el arquitecto Bianchi).<\/p>\n

La avalancha migratoria procedente del sur de Europa constituy\u00f3 sin dudas el mayor contingente humano ingresado en el pa\u00eds entre mediados del siglo XIX y la primera parte del XX; en\u00a0 este contexto, su aporte represent\u00f3 casi el ochenta por ciento del total de los inmigrantes arribados. Los italianos ocuparon el primer lugar por cantidad e impacto en la econom\u00eda, en la sociedad y en la cultura argentinas. Entre 1880 y 1914 ingresaron a la Argentina 2.022.326 inmigrantes provenientes de distintas regiones de Italia, que se sumaron a los muchos que ya resid\u00edan en el pa\u00eds.<\/p>\n

Emilio Zuccarini. En su libro \u201cIl lavoro degli italiani nella Rep\u00fablica Argentina dal 1516 al 1910\u2033<\/em>, asent\u00f3 este s\u00f3lido juicio: \u201cItalia dio a la Argentina la poblaci\u00f3n que \u00e9sta no tiene y la Argentina, en devoluci\u00f3n, les dio (a los inmigrantes) el pan que \u00e9stos no ten\u00edan\u201d. <\/em>Tal era la gravitaci\u00f3n de la presencia italiana en la vida argentina a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX.<\/p>\n

Dijo el escritor Ernesto S\u00e1bato<\/strong>, en su discurso pronunciado al recibir en 1999 la ciudadan\u00eda italiana y la Medalla de Oro a la Cultura Italiana en la Argentina: \u201cYo fui el d\u00e9cimo hijo de una familia de once varones a quienes, junto con el sentido del deber y el amor a estas pampas que los hab\u00edan cobijado, nuestros padres nos transmitieron la nostalgia de su tierra lejana\u201d<\/em>.<\/p>\n

En 1913 comenz\u00f3 lo que se puede considerar la primera etapa de la historia del tango italiano, durante la cual se verific\u00f3 el proceso de recepci\u00f3n del g\u00e9nero rioplatense en este pa\u00eds. Las fuentes -principalmente hemerogr\u00e1ficas- nos proporcionan una viva pintura de las reacciones que despert\u00f3 en las instituciones sociales italianas la llegada de un baile ultramarino denso de connotaciones transgresivas para las convenciones dictadas hasta entonces por la moral privada y p\u00fablica.<\/p>\n

La primera de dichas reacciones es la adhesi\u00f3n entusiasta de un sector de la sociedad al nuevo baile. En la prensa se habla de \u201cun \u00e9xito inmediato, clamoroso, un furor, una man\u00eda, una locura, una popularidad sin confines, todo el mundo conquistado y entangado en un momento: el paroxismo\u201d <\/em>(Giuseppe Zucca, \u201cRassegna Contemporanea\u201d, 1914).\u00a0\u00a0 En la prensa italiana se comenta la c\u00e9lebre defensa pronunciada por el escritor Richepin en la Academia de Francia ante las tres acusaciones que se dirigen al tango (origen popular, procedencia extranjera, car\u00e1cter indecente) y se se\u00f1ala tambi\u00e9n, como causa que le motiva a ello, la intenci\u00f3n de representar en un teatro de Par\u00eds su comedia \u201cEl tango\u201d<\/em> (cuyo argumento aparece en el \u00faltimo n\u00famero publicado por \u201cIl Teatro Illustrato\u201d en 1913).<\/p>\n

Otros art\u00edculos y anuncios de la prensa italiana vinculan al tango con un color, una moda y hasta con anuncios de zapatos\u2026 adecuados para afrontar el nuevo baile. La imaginaci\u00f3n iconogr\u00e1fica se expande en los centenares de postales, \u201cinnumerables como las gotas del mar\u201d<\/em> que inundan el mercado.<\/p>\n

El reconocimiento del origen argentino del tango es asociado a prejuicios xen\u00f3fobos (se comenta su pr\u00e1ctica durante el ritual denominado \u201cvelorio del angelito\u201d en \u00e1reas rurales de Latinoam\u00e9rica como \u201crepugnantre visi\u00f3n de una humanidad abrasada y embrutecida\u201d) y a su resistencia a abandonar \u201clos bodegones y los bailes de baja cala\u00f1a\u201d.\u00a0 Se publican minuciosas descripciones de una coreograf\u00eda que todos consideran compleja y atractiva, lo cual comienza provocando la proliferaci\u00f3n de academias de danza, la publicaci\u00f3n de manuales ilustrados y hasta la convocatoria de un congreso de maestros de baile con el objeto de unificar pasos y figuras, para terminar produciendo lo que los rioplatenses llamaron \u201ctango al estilo europeo\u201d.<\/em><\/p>\n

Mil\u00e1n constituye un buen ejemplo para indagar sobre el tipo de lugares en los que se practic\u00f3 la nueva danza. Entre los salones de moda m\u00e1s nombrados en la cr\u00f3nica mundana se encuentra el San Martino, que recibe \u201cun p\u00fablico mixto pero adinerado\u201d<\/em>, es decir, \u201cj\u00f3venes gag\u00e1 de la aristocracia y la alta burgues\u00eda junto con mayoristas de frutas y verduras y comerciantes enriquecidos\u201d <\/em>. El tango figura a menudo en sus programas como fen\u00f3meno de atracci\u00f3n. Otros salones de moda eran el Trianon y el Apollo, inaugurado en 1907, tambi\u00e9n organiza constantes veladas danzantes, en las que no falta el tango.<\/p>\n

Son tangos de los Bevilacqua, los Gobbi, los Grecco, los Maglio, los Berto, los Ponzio, los De Bassi, los Firpo, los Canaro, por nombrar s\u00f3lo algunos de los nombres m\u00e1s ilustres de la primera \u00e9poca del tango.<\/p>\n

***<\/p>\n

Mi padre fue un inmigrante que lleg\u00f3 y trabaj\u00f3 toda su vida para hacer a la Argentina m\u00e1s grande. Como \u00e9l no hab\u00eda podido completar sus estudios, se esforz\u00f3 siempre para que su hijo pudiese estudiar y tener una vida mejor. Siempre tuvo la nostalgia de Le Marche en su mirada. Y me ense\u00f1\u00f3 a amar a esa tierra que nunca he visto. Quiero dedicar este post a su memoria.\u00a0 Corrado, estos tangos son para vos.<\/p>\n

Nota 1:<\/strong> Algunos testimonios y datos utilizados para el texto precedente fueron extra\u00eddos del trabajo sobre los inmigrantes italianos en Argentina de la Licenciada Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Rouco.<\/em><\/p>\n

Nota 2:<\/strong> Los tracks 2, 5, 6, 9, 10, 11, 12, y 18 fueron cedidos para esta producci\u00f3n exclusiva de P&C<\/em> por nuestro c\u00f3mplice del viaje, Christian<\/strong>.<\/p>\n

Nota 3:<\/strong> La recopilaci\u00f3n fue realizada por mi, y el arte de cubierta fue elaborado por Paola<\/strong>.<\/p>\n

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Tracklist:<\/strong><\/p>\n

01. Francesco Guccini – Tango per due
\n02. Camaleonti & Monica Vitti – Tango della gelos\u00eda
\n03. Lucio Dalla – Tango
\n04. Sergio Bruni – Tango italiano
\n05. Iva Zanicchi – Fossi un tango
\n06. Enrico Ruggeri – Tango delle donne facili
\n07. Gino Finocchiaro – Tango veneziano
\n08. Nicola Piovano – Devil tango
\n09. Luciano Beretta – Mezzo litro di tango
\n10. Orietta Berti – Osvaldo tango
\n11. Adriano Celentano – Il tangaccio
\n12. Piero Trombetta – Kriminal tango
\n13. Ennio Morricone – Il postino (versione tango)
\n14. Franco Bagutti – Pazzo tango
\n15. Fred Buscaglione – Tango delle capinere
\n16. Vinicio Capossella – Tango del murazzo
\n17. Claudio Villa – Tango del mare
\n18. Les Charlots – Mon ami tango
\n19. Barigazzi Barimar – Caminito
\n20. Zecchino D\u00b4oro – Tango matto<\/p>\n

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Aqu\u00ed<\/strong><\/a><\/p>\n

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